وإلى هذا أشار الكميت في قوله : وجدنا لكم في آل حم آية * تأوّلها منّا تقي ومعرب « 1 » والأخبار في ذلك بلغت أو كادت أن تبلغ حدّ التواتر ، وفي أكثرها تصريح بأنّ المراد بالقربى الذين أمر اللّه بمودّتهم هم الأئمّة ، أو الأعمّ منهم ومن فاطمة عليها السّلام ، خلافا لبعض أصحابنا حيث أقحم فيهم العبّاس بن عبد المطّلب . وهو منه غريب ، وسيأتي الإشارة إليه إن شاء اللّه . فإن قلت : استدلال صاحب اللوامع بالآية على وجوب تعظيم الذرّية ومودّتهم يفيد أنّ مراده بهم الصالحون منهم بل المعصومون ؛ لأنّها نزلت فيهم كما سبق ، واحتجاجه بالرواية ينافره ؛ لأنّها تعمّ الصالحين منهم والطالحين ، فكيف التوفيق ؟ قلت : ظاهر بعض الأخبار يفيد شمول الآية لسائر الذرّية العلوية الفاطمية ، فلعلّه قدّس سرّه أشار في كلامه هذا إليه ، مثل ما في مجمع البيان ، بإسناده إلى ابن عبّاس ، قال : لمّا نزلت هذه الآية ، قالوا : يا رسول اللّه من هؤلاء الذين أمرنا اللّه بمودّتهم ؟ قال : علي وفاطمة وولدها « 2 » . وفي عيون الأخبار : وولدهما « 3 » . وفي الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة : وروى الإمام أبو الحسين البغوي في تفسيره ، يرفعه بسنده إلى ابن عبّاس ، قال : لمّا نزلت قوله تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قالوا : يا رسول اللّه من هؤلاء الذين أمرنا

--> ( 1 ) مجمع البيان 5 : 28 . ( 2 ) مجمع البيان 5 : 28 . ( 3 ) بحار الأنوار 23 : 229 و 241 .